又到了一年购物季，你是否为了钟情好物忍痛剁手呢？不过要评选出最能买的人，谁也比不过“日费四万两，歌舞无休日”的慈禧。
而论起消费欲望最低的群体，“数字原住民”可谓当之无愧。对于主张“低欲望，少消费”的80、90、00后来说，玩玩玩比买买买更具吸引力。
低欲望群体倾向于为虚拟产品付费，这些“数字原住民”与互联网的恩恩爱爱，无形中对实体经济造成了亿点暴击。
自2019年虚拟产品付费浪潮兴起以来，居民资金大量流向游戏、动漫、音乐、在线读物、广播和知识付费。无论哪个群体，都正处于大规模的数字移民进程中。
科技确实改变了生活，但人们的幸福感却没有因此提升。在娱乐选项很有限的时期，人们反而更能体验到简简单单的趣味。在通讯技术不发达的年代，人们反而更能感受到纸笔传情的珍重。
针对这种社会现象，《群体性孤独》的作者曾提出疑问：为什么我们对科技期待更多，对彼此却不能更亲密？
当话语转化为数字信号，我们获取的讯息是来自于血肉之躯的大脑，还是在科技支配下机械产生的思考。
压力熵增的世代，不安焦虑又极度渴望亲密。喜欢独行，称为社交恐惧；喜欢集聚，誉之社交NB。人类的任何特征，都可以被数据分群别类，构筑有归属感的词汇。
越沉浸越孤独，越孤独越沉浸。孤独如同一块难以化开的坚冰，将寻求答案的心灵逐渐封冻。
从这一角度来看，当下力推的防沉迷举措，或许可以短暂地打开缺口，让和煦阳光渗透到冰原之下，给人们一个重新审视互联网的机会。
以空巢老人为例，他们的社交圈相较于年轻群体更为封闭。缺少子女的陪伴，长时间沉浸于网络产品，容易产生强烈的孤独感。青少年防沉迷严上加严，老年防沉迷也并非无稽之谈。
但这不是最理想的方案，因为它难以触达一些根源的社会问题。
或许困局迎刃而解之时，人类会自我解嘲——曾经畏惧自身智慧的造物，试图通过一套无比复杂的规则，以防无法抵御它的诱惑。
而在那一天到来之前，孤独感似乎早已深深镌刻在新世代的基因里，成为“数字原住民”与生俱来、不断对抗的人格的一部分。
-The End-
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